| أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ | مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ |
| أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة ٍ | وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ |
| فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا | ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ |
| أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ | ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ |
| لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ | ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم ِ |
| فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ | بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم |
| وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَة ٍ وضَنًى | مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِ |
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
***** | والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ
***** |
| يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَة ً | منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ |
| عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ | عن الوُشاة ِ ولادائي بمنحسمِ |
| مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ | إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِ |
| إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ | والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَم |
| فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ | من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِ |
| ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى | ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِ |
لو كنت أعلم أني ما أوقره
***** | كتمت سرا بدا لي منه بالكتم
***** |
| من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها | كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِ |
| فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها | إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوة َ النهمِ |
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
***** | حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم
***** |
| فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ | إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِ |
| وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمة ٌ | وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِم |
| كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّة ٍ لِلْمَرءِ قاتِلَة ً | من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِ |
| وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع | فَرُبَّ مَخْمَصَة ٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِ |
| واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ | مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَة َ النَّدَمِ |
| وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما | وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهم |
| وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً | فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِ |
| أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ | لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِ |
| أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ | وما استقمتُ فماقولي لك استقمِ |
| ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلة ً | ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِ |
| ظلمتُ سُنَّة َ منْ أحيا الظلامَ إلى | أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَم |
| وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى | تحتَ الحجارة ِ كشحاً مترفَ الأدمِ |
| وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ | عن نفسهِ فأراها أيما شممِ |
| وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ | إنَّ الضرورة َ لاتعدو على العصمِ |
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَة ُ مَنْ
| لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِ |
